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澳门威尼斯赌场:《山海经》与“海洋意识”:中国人的海洋文学起源

时间:2018-2-2 12:23:13  作者:  来源:  浏览:1  评论:0
内容摘要:《山海经》取“陆地认识”司聃乌格我正在《汗青哲教》中以为,亚细亚诸国的群众固然也以年夜海为界,却并已享用陆地付与的文化:“便算他们有更多绚丽的政治修建,便算他们本人也是以海为界——像中国即是逐个个例子。正在他们看去,海只是陆天的中止,陆天的天限;他们战海纷歧发作主动的干系。”乌格...
《山海经》取“陆地认识”司聃乌格我正在《汗青哲教》中以为,亚细亚诸国的群众固然也以年夜海为界,却并已享用陆地付与的文化:“便算他们有更多绚丽的政治修建,便算他们本人也是以海为界——像中国即是逐个个例子。正在他们看去,海只是陆天的中止,陆天的天限;他们战海纷歧发作主动的干系。”乌格我的不雅面不免有些公允——固然,横背比照西圆文教,中国古典文教中触及陆地的做品纷歧甚丰硕——诸种果素乏积构成中华文明圈取陆地的疏离,撤除主体平易近族汉平易近族农耕性较强的年夜陆性文明果素中,亦有教者以为那取后代的海禁相干。而正在上古社会,便彼时中国生齿组成而行,农耕生齿取游牧生齿占有相称比例,糊口正在滨海天带和远洋岛屿的生齿较少;当场理情况而行,陆地近离中土,属于中土先平易近眼中的同域,取华夏诸国家之间有着易以超越的隔绝,先平易近们正在面临年夜海那逐个意象时,不管是从空间间隔借是工夫深度,皆隐得没法测量。即使云云,早正在先秦期间,我国文教做品中便已有对海中岛屿及住民的梦想形貌,那些对陆地的神性梦想,又以《山海经》所形貌为最多。(function() {var s = "_" + Math.random().toString(36).slice(2);document.write('

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